Macumba
¡El Macumba se utiliza cada día más!.
Es una religión que data del año 1550. También se le suele llamar candongueé en algunas regiones. Se trata de una de las muchas religiones de origen africano que se practican en América, sobre todo en Brasil.
Al hablar de Macumba, estamos hablando de la práctica de ciertos rituales a distancia mediante el uso de Internet.
El término significa «paraguas» que se utiliza para las dos principales formas de culto espiritual africano: Candongueé y Umbanda.
Es el equivalente brasileño de Voudon y la santería. Aunque está conectada con la magia negra, un término más adecuado es Quimbanda.
Cuando los portugueses comenzaron a enviar esclavos negros a Brasil en el siglo XVI, el país ya tenía una mezcla de religiones.
El catolicismo estaba tratando desesperadamente de deshacerse de las creencias de las zonas indígenas nativas.
Los esclavos encontraron sus creencias en los espíritus y la magia, sinónimo de sus religiones nativas. Estos dos pensamientos se mezclaron; mientras que los esclavos en la superficie adoraban bajo la fe católica, que en secreto llevaron en sus creencias religiosas, hasta su liberación en 1888.
Macumba: Rituales que funcionan
Al menos 15 generaciones de esclavos habían crecido con la creencia en los orishas. El candongueé se parecía a las religiones africanas yoruba. El nombre proviene de la celebración que tuvo lugar en las plantaciones de café por los esclavos negros.
La primera comunidad de candongueé fue en Salvador, la antigua capital de Brasil. Los líderes espirituales de la religión son mujeres, o sacerdotisas. Originalmente, los hombres celebraban estos roles, sin embargo, como esclavos tenían que pasar sus días en el campo.
Umbanda deriva del Hindú aum-gandha, que significa «principio divino.» Reúne sus creencias sobre espíritus y la curación espiritual de ambas religiones africanas, el hinduismo y el budismo.
Los Umbandistas también se comunican con los santos católicos, y a través de intermediarios (antepasados).
Públicamente, la religión Macumba comenzó en 1904. La Magia Negra o Quimbanda vino con los barcos de esclavos, y todavía está en uso hoy en día. Gran parte de las enseñanzas siguen siendo orales. Los sentimientos negativos suelen estar implícitos cuando los conceptos «de culto» y «secta» se utilizan en la conversación popular. Ambos grupos piden al dios Exú para proteger sus templos.
Macumba Online: La figura del sacerdote o babalawo
Los sacerdotes son llamados babalawo y manejan animales que serán utilizados como sacrificios en rituales.
Para los miembros, la devoción a fondo con cantos rituales y bailes, son necesarios para la iniciación en el grupo.
También se requiere abstinencia de ciertos alimentos y el sexo. Los umbandistas, al igual que otros grupos de Quimbanda, creen que no hay espíritus «malignos», sólo espíritus descuidados que necesitan ser educados.
Los Quimbanda, sin embargo, utilizan el daño que pueden provocar los espíritus para satisfacer sus propios deseos. Aunque se considera magia negra por muchos, los Quimbandistas simplemente dibujan el poder de los espíritus que están ociosos, y por lo tanto sus prácticas se consideran corrompidas.
Cada vez más millones de personas practican públicamente el catolicismo pero adoran en privado a los orishas.
La Diosa del Agua o Yemanjá en el Macumba Online
Cada año, el 1 de enero, hay una celebración para el orisha Yemanjá «diosa del agua», que se lleva a cabo en Brasil.
La mayoría de los eventos son filmados y transmitidos en Río de Janeiro, pero el festival tiene lugar en casi todas las comunidades en todo el país. Más de un millón de celebrantes se visten de blanco y recorren el océano al atardecer.
Las sacerdotisas inician nuevos miembros en el sacerdocio. Los miembros navegan en pequeños barcos llenos de artefactos religiosos (incluyendo estatuas de santos).
Incluso si se hunden los barcos, la Yemanja orixa (que está vinculado con la Virgen María de la fe católica) ha escuchado las oraciones de los devotos y continuará con su apoyo por un año más.
¿En qué consiste el ritual de Macumba?
La religión se practica por un gran número de brasileños que aprecian la antigua relación entre un chamán y su pueblo o tribu.
En sus apariencias externas y en algunas de sus prácticas, el ritual se asemeja a las ceremonias vudú, sin embargo no debe confundirse.
Durante el ritual los practicantes entran en estados de trance que son alentados por el baile y la percusión, y la ceremonia por la noche llega a su clímax con un sacrificio animal.
La religión nació en la década de 1550 a partir de una combinación entre el culto espiritual africano de los esclavos que habían sido llevados a Brasil y el catolicismo romano de los esclavistas.
A pesar de que se vieron obligados a honrar a una gran variedad de santos cristianos y el Dios de sus amos.
Los sacerdotes nativos pronto se dieron cuenta de cómo complementarán las dos religiones, porque a diferencia de los dueños de esclavos en los Estados Unidos y otras partes de Latinoamérica, los brasileños permitieron a los esclavos conservar sus tambores.
Los dioses Orishas
Los africanos convocaban a sus dioses, los Orishas, con el sonido de sus tambores y el ritmo de su baile. A partir de la fusión de las dos corrientes religiosas, los africanos crearon la samba, el ritmo de los santos.
El dios africano, Exú, se convirtió en San Antonio; Iemanja se convirtió en Nuestra Señora de la Gloria.
Oba se convirtió en Santa Juana de Arco; Oxalá se convirtió en Jesucristo; Oxum se convirtió en Nuestra Señora de la Concepción, y así con numerosas figuras espirituales.
Durante este mismo período, los misioneros católicos estaban tratando de convencer a las tribus nativas americanas en Brasil de abandonar su antigua religión y abrazar el cristianismo.
En muchos casos, la candongueé siempre tuvo el mismo tipo de puente entre las religiones para los pueblos indígenas, así como lo tenía para los africanos importados al país por la trata de esclavos.
Mientras que tenían que rendir homenaje a las prácticas religiosas de los europeos, también podían adorar a sus espíritus de la naturaleza en la forma de rendir homenaje a los santos cristianos.
El chamán
El antiguo papel del chamán sigue siendo fundamental para este ritual. Él (que suele ser un varón) o ella entra en un estado de trance y habla con los espíritus a fin de obtener asesoramiento o la ayuda para los suplicantes.
Antes de que alguien pueda participar en una ceremonia, debe someterse a una iniciación.
Los aspirantes tienen que entrar en un trance durante el baile y la percusión y permitir que un dios los posea.
Una vez que la posesión ha tenido lugar, el chamán debe determinar qué dioses han entrado en qué iniciado, así los rituales correctos se pueden continuar realizando.
El proceso es asistido por el sacrificio de un animal y el chamán unta la sangre en los iniciados.
Una vez que los iniciados se han untado de sangre, toman un juramento de lealtad a la secta.
Más tarde, cuando el estado de trance y la posesión de los espíritus ha terminado, los aspirantes, ahora miembros del culto por lo general no tienen memoria de las actuaciones rituales.
