Telepatía de sueño es la supuesta habilidad de comunicarse telepáticamente con otra persona mientras se sueña. La primera persona en los tiempos modernos en documentar los sueños telepáticos fue Sigmund Freud. Los experimentos parapsicológicos sobre la telepatía de los sueños no han producido resultados reproducibles.
En la década de 1940, la controversia Eisenbud-Pederson-Krag-Fodor-Ellis fue el tema de la controversia, que lleva el nombre de los principales psicoanalistas involucrados en ese momento: Jule Eisenbud, Geraldine Pederson-Krag, Nandor Fodor y Albert Ellis.
La noción y la especulación de la comunicación de los sueños fueron discutidas por primera vez en psicoanálisis por Sigmund Freud en 1921. Produjo una teoría para expresar sus ideas sobre el sueño telepático. Su artículo de 1922 sueños y telepatía se reproduce en el libro psicoanálisis y ocultismo (1953) e iba a ser una conferencia para la Sociedad psicoanalítico de Viena, aunque nunca lo entregó.
Freud creía que una conexión entre la telepatía y los sueños no se podía probar ni refutar. Claramente sospechaba de toda la idea, notando que él mismo nunca había tenido un sueño telepático. (Sus dos sueños que eran potencialmente telepáticos, en los que soñaba con la muerte de un hijo y una cuñada, que no ocurrieron, los llamó «anticipaciones puramente subjetivas»). Sus ideas no fueron ampliamente aceptadas en ese momento. , pero continuó expresando públicamente su interés y sus hallazgos sobre los sueños telepáticos.
También señaló que no encontró evidencia de telepatía onírica en sus pacientes. Freud reclama neutralidad sobre el fenómeno mismo, afirma que el entorno onírico tiene propiedades especiales. Para Freud existe, y paga todos los casos que se le presentan por razones psicoanalíticas estándar (por ejemplo, neurosis, transferencia, etc.).
En la década de 1940, Jule Eisenbud, Geraldine Pederson-Krag y Nandor Fodor describieron casos sospechosos de telepatía onírica. Albert Ellis consideró sus conclusiones basadas en evidencia frágil y pensó que podrían explicarse mejor por prejuicios, coincidencias y señales inconscientes que por telepatía onírica.
También los acusó de implicación emocional en la noción, lo que condujo a nublar sus observaciones y juicio. los El psicólogo L. Börje Löfgren también criticó los experimentos de Eisenbud en la telepatía de los sueños.
Argumentó que la coincidencia era una explicación más probable y que «la contratación de fuerzas paranormales para explicarlas es innecesaria».