TAROT ELIPHAS LEVI
El tarot de Eliphas Levi se escribi贸 en el a帽o 1855.
Es uno de los tratados m谩s influyentes en la historia del ocultismo occidental, Dogma y Ritual de la Magia Trascendental.
Publicado como una s铆ntesis de Levi en 1856 sobre la magia ceremonial, la alquimia, la C谩bala y el Tarot.
El Tarot de Eliphas Levi est谩 basado en la C谩bala
Est谩 basado en la C谩bala cristiana de Athanasius Kircher del siglo XVI, se convirti贸 en el nuevo paradigma de las ense帽anzas esot茅ricas y m谩gicas europeas.
Levi asocia cada triunfo del Tarot con una letra del alfabeto hebreo y coloc贸 las 78 cartas en el 脕rbol de la Vida.
Su ense帽anza de que las cuatro letras hebreas del nombre de Dios son palabras supremas de potencia se utiliz贸 una generaci贸n m谩s tarde por Papus como base para un sistema completo de correspondencias del Tarot.
Las modificaciones de la Golden Dawn
Cuando las ideas de L茅vi migraron a trav茅s del Canal Ingl茅s fueron adoptadas con modificaciones por la Golden Dawn y se convirti贸 en la piedra angular de tarot esot茅rico en el mundo de habla inglesa.
Las correspondencias de letras hebreas de Levi se pueden ver en muchas barajas contempor谩neos como el Knapp-Hall, Oswald Wirth, Universal Dal铆 y el Tarot de las Eras.
Las descripciones de las cartas de Eliphas Levi, que seg煤n 茅l, restauraron el Tarot a su pureza original egipcia, tuvieron gran influencia en la evoluci贸n del Tarot.
A. E. Waite incorpora muchos de estos adornos egipcios en la cubierta del Tarot Rider Waite: la Emperatriz con sus pies descansando sobre una luna creciente y el s铆mbolo de Venus en la carta.
Los cuatro s铆mbolos del juego en la mesa del mago; esfinges que tiraban del carro; la Suma Sacerdotisa que llevaba los cuernos de Isis en la cabeza; el cuadrado y el tri谩ngulo en la carta de la Templanza; y el Diablo como Baphomet son todos elementos ya presente.
